Сейчас в тему заходил про СРО. Ужасть какая то!!! Рекетиры, принуждения, бабки откатывать- полный беспредел какой то.
Но вот решил Пушкина вспомнить.А как ранее было? ну хотя бы в сказках. ведь все они у нас в голове укладываются как некая норма и вобщем все прелестно.
Сказка о царе Салтане. (хм. интересное имя у этого русского царя, ну лан)
Вобщем три девицы и мечтали попасть в манну небесную и обратить на себя внимание царствующей особы.Других вариантов трудовой деятельности им в голову не пришло.Выбщем ,они хоть и пряли там чего то ,но каждая высказалась о своем бизнес плане основанном на собственных маркетинговых иследованиях любительского характера.Она из них решила через койку проложить этот путь,но подала это в благородном плане- родить богатыря(нормально звучит, исторически оправдано и общечеловечески понятно. так и сварив (повариха) или сшив что либо(третья0 могли точно так же родить богатыря после неких мероприятий.До этих мероприятий царь был охоч, коль шастал по городу в поисках утех и подслушивая под окнами домов, где девицы онные проживали.Эти две что на кухню хотели и пошить чего либо не могли сразу предложить царю востребованное(сварить или сшить сперва надо чего нибудь!!!!), а царю не до того, ему горит!!!
Ну лан, так вот сестра и попала на работу Царицы,но её сестер царь таки тоже взял(сварят и придут может тоже???).Однако поняв ошибочность проводимой бизнес схемы сестры и сватья Б. сменили ориентиры - но ведь опять же- сестер то еще две, опять ведь бардак и неразбериха.Но нет.Нет неразберихи.Пошила- получай царскую милость и внимание. Сварила- аналогично. Т.е. созидательный труд подразумевался.А не чистое- опля и в койку.
Царь тем временем свинтил на текущую войну.Тут сказалось недовольство и царицу в бочку.Поставьте себя на место сестер- вот ведь царица то эта зазналась- ведь в горнице сидели вместе и про койку мечтали и про царя тоже.Но мы вот еще и труд подразумевали, а эта , ишь цаца какая- опля и в дамки и вообще даже не трудится.И не собирается.Кстати и не слова про любовь еще не раздавалось.
Вобщем мать одиночка попадает на остров. Пустынный,но на торговом пути. Странно, как же так он такой стратегическиважный и пустой вдруг??? И эта мать одиночка как то(умолчу) умудряется создать там целый город и народ там работящий завести.Но видимо главные силы просто в этом сюжете не участвовали( сюжете про эту семейную пару),но все же косвенно упоминаются. "Пушки с берега палят, кораблю пристать велят" Вот кто эти силы и кто сумел организовать целый город и еще и Царица весьма и весьма царицей оказалась. Подмять таких ребяток и не связать себя по рукам обязательствами перед поддерживающих её братков.Но источник дохода- проплывающие корабли.Не пристанешь к пристани- пушку то и ядром зарядят и попадут в корабль.Кирдык бизнесу.
Кто ж таки так помог этой матери одиночке на острове?И ведь не пикнут - молча сидят под царицей.И она типа такая дама в изгнании, страдает блин.
Продолжу позже.Эти пушки с берега палят до сих пор- а мы чего то возмущаемся.

Просим, просим А то под горячую руку Болото осушать предлагают. Тут вся мудрость народная в доступной форме изложена, а они....

Это водопроводчица-ассенизатор заявила, что де :"...на болоте мусора много!" За экологию борется....

Болото осушать нельзя!


ну и наш форум по болотам тоже впереди планеты всей!

Слава богу, разумные слова. А то чуть не появилось Болото II

Хм. Но ведь не " а то чуть", а появилось и жило минут 20. И посты там были,но уже нет их.

Я что-то пропустила?

Продолжение.
В нем мы рассмотрим уже более детально уже прозвучавшее.
Итак: три девицы. Типа без всякого образования,но с амбициями.Из самых низов попадают в Знать(новые старые русские?Верней- древние новые русские.)Термин Знать применен не зря, ведь он уравновешен словом Чернь.Но ведь ремесленники и торговцы в него не входят. Что ж это за группа такая люмпеном,но считающая, что они должны попасть в другую социальную группу?
Вобщем повариха и швея оказавшиеся "кинутыми" своей более успешной сестрой, ныне работающей Царицей в наличии. Они совершенно естественно испытывают горечь и обиду и даже то, что их взяли во дворец является обидой.Их в прислугу взяли, а не как родных царице людей(членов семьи- в дальнейшей истории России - княгини вообще то).Амбиции их никто не собирался учитывать- вот в этом есть некая ошибка.Царь оставляя дома жену(отъехавши на войну),не озаботился достойным охранением тыла(семьи своей).Думаете так беспечен был? Отнюдь.Ведь ежели, что не так, то любимой женой назначим Арманд, Гюльчатай.. ой простите, это из других сказок. Вобщем пострижем и в монастырь под другим именем.Обычное дело.
Но вот наша царица грамотно видимо противостояла этим тенденциям в своем окружении(имеющим доступ к царю и пользующемся на него влиянием) и рискнув выбрала ход с запечатыванием в бочку.Рисково,но смысл есть.Попробуйте сами,но вы образованые люди, влезть в окружение Президента ныне.Сумеете? Может эта безграмотная деревенская девушка что то все же умела? Хотя б считать варианты и пользоваться поддержкой? Блок БЮТ или водительница авто Х5 с флагом в номере?Слабые сравнения.
Однако принятые мероприятия не принесли успеха двум этим сестрам- они не сумели занять места супруги царя.Партнершами может и были,но .. но это другой тип взаимоотношений.Как там в "Приваловских миллионах" кажется- не не тот поцелуй, не тот.
Но слов про любовь пока в сказке нет.
См продолжение.Сериал ешкин кот.

Продолжения ждёмс....
А пока на отвлечённые темы:

Сказка о царе Салтане в новой интерпретации http://www.atlant.ws/?set=content&mc=97

Три кобылы у окна
Мяли нитки (на хрена(?
Вдруг одна из них сказала:
"Если б круто я стояла,
Я б конкретно для братвы
Hахреначила жратвы"
"Если б я была крутая-
Тёлка вякнула другая
Шила б я прикид покруче,
Чем Cardin и даже Gucci "
"Если б мне бы подфартило-
Третья соска говорила
Буду мля, для пахана
Родила бы пацана_
Только пасть свою закрыла-
Тачка к дому подкатила
И в контору входит дед-
Городской авторитет.

Навели на мысль. Сказка оказывается какая-то о доле женской, а не о каком не о царе

Ещё вариант... не хулиганский.., а для изучения англ. http://superanekdot.narod.ru/prikoly/skazka1.html

Одним планом не одна сказка не отделается.
Вопросы экологии, прочности родственных связей, умениеям завязывать и поддерживать нужные и необходимы контакты, искренности в действиях и верности в делах и чувствах описаны и в сказке о ... как Иванушка попил из ... копытца.Не из некоей ли зависимости сестра вытаскивала брата, проявляя многие свои качества и совершая многие попутные действия характеризующие её как человека и деятеля имеющего весьма серьезные и взвешенные социально востребованные качества. Ведь даже умение ругаться и правила этого ругания являются некими ....нормироваными.
Помните как Петр 1 спросил у одного деятеля? - а много ль красть будешь- а малость самую.но дело ж делать надо(не дословно). И что понравилось царю? И честность ответа и гарантирование успешности показателей востребованных по реализации этого дела.Общий показатель соблюден.
А сейчас про Исмаила передача, прям сейчас по НТВ(за спиной идет)- забавно прозвучало.- Пока не пойман, то меценат, а как поймают , то вор.Дуализм ведь,но ведь имеет место быть.Кому "заело" положение такое?Бабарихам место расчищают?

Йота вы прям про Салтана весь инет решили сюда? Посты мои чисто авторские- их нет в инете и нигде пока.Хотя и о самом его царстве и о нем тоже будет. И островная жизнь будет озвучена .И лебедушка с звездой во лбу. И много еще чего.

Я дико извиняюсь.
Знаю, что Ваши посты авторские, потому и писал, что ждёмс с интересом.....
А я просто заполнял паузу в то время как Вы творили.... но стереть сейчас уже не могу технически......

Продолжнение.
Жила была Белка.На острове том самом.В произведении четко озвучено чуть ли не первое упоминание о природных ресурсах, полезных ископаемых."Ядра , чистый изумруд". И чего ж это остров то был пустой? Смотрите- находится на торговых путях, ископаемые уже востребованные на то время обществом есть(может и уран есть или бокситы- но тогда еще они не востребованы), а Салтан куда то уперся воевать за установление своих границ? Он чего вообще, о чем думает?Такая богатая и лакомая территория под боком, а его черт знает где носит?
У него похоже не только бардак с фельдегерской почтой(письма ему правит кто захочет, рецензирует как вздумается) и административным аппаратом во дворце.Ну лан, проспал он эту территорию и там обосновалась царица с сыном,но царь то ведь незнал кто они!!!Он о чем думал, отчего не подавил столь мощно возникающее гособразование у себя под боком??Где его государственное мышление? Куда смотрят воеводы, бояре по иностранным делам, прочие сотрудники?Парень до 20 лет дожил, а царь тока решил отсветить у такого соседа? И ведь рядом- пчела за день долетала от царства до Острова!!!Неудивительно, что такого госдеятеля сумбурного и непоследовательного обули повариха с Бабарихой.Но вот тут и понятна его инфантильность-бегать по деревне девое стращать и забав искать.Ведь пугало его общение и вступление с связь с более грамотными и знатными девицами, дочерьми бояр своих и воинских людей.

Но далее о Белке. Налицо образ первых специалистов по огранке и вообще по обработке драгкамней.Но нет вообще упоминания о других орехах- её ж тоже кормить надо, а не только использовать, как механизм по очистке "драгкамней" от скорлупы.Но таки видимо есть- белка в произведении трудиться достаточно спокойно,хоть и интенсивно.Не исключено -совладелец этого ООО по добыче орехов и свой % имеет.А что ж она крадет?Белки весьма вороваты и её образ А. С. не зря использовал- с прибылей крадет, с прибылей.Потому её и не трогают- в пределах разумного видать тырит.
Далее упоминаемы герои монетного двора- монету ж чеканят.Знать и не только орехи есть на острове, а и серебрянные и золотые прииски.Опять вспомнить в Салтане? Чуете, что за территорию он профукал бегая по деревне?
Флот Островитян и войско и дворец обсуждать не интересно- доходность казны налицо и нет ничего удивительного.

Пушкин не так глубоко копал в политику....
Это сказка, но в ней Пушкин обратил внимание на хитрость и подлость присущую некоторым (многим) женщинам и, глупость и бестолочь - некоторым (многим) мужчинам.

Пушкин против Вас в рассмотрении бизнеспланов - "как школьник против отборной шпаны" (с)

Про серебро не скажу, а золото точно от Белки. Скорлупки золотыми были... Она их там по разным кучкам раскладывала

Такое лирическое отступление в его профдеятельность необходимо для оформления в сознании более полного образа Салтана, как царя, мужа, мужчины, отца, политика и прочего востребованного в ролевых отыгрышах в жизни.

Продолжаем.
Вернемся же к Салтану.
Вобщем набегавшись по деревне, обзавелся родней, сделал сына и .. и поехал воевать куда то рядом. Понятно, что все это присходит в пределах 40 недельного срокадлительности.Т.е. он не к военным действиям готовился а семейным положением вдруг озаботился.Буквально за вечер обнаружил такую девицу(и сестер её), сострогал и не дождавшись рождения слинял войну воевать. Ага, может просто враги напали? А чего? Да ведь на такого непоследовательного то чего не напасть?Он уезжает. Идут письма о положении в государстве и во дворе его. Он дает ответ. Лан. Война кончилась. Приезжает- а не царицы и не сына нет. Поднимаем переписку и что видим? Где "посадки , не вижу?". Он свои письма не может отличить от писем правленных? Этот кто еще царя тут правит и от его имени указы раздает- в бочку закатать? Интересно отношение Салтана к его жене и сыну.Он поверил кому то. Не себе, а кому то!!!!
Представьте, звонит дальний родственник,говорит, что с сыном проблемы.Вы говорите- приеду разберусь. Приезжаете- а их нет. И довольная рожа этого родственника.Тут нанесением тяжких телесных пахнет.Но царь ни ни. Экий добрячек. Ну и лан мол, заведу себе новую.Интересный дядя.Да и как государь тоже.

А другой царь выпивал без меры и без повода......
Идя к любовнице, упал с моста в болотце да и сам выбраться не смог по пьяни - всё царство узнало....
В гостях в других царствах пил по-чёрному, начинал уже в карете......
А потом казну и страну грабили приближённые, кто как хотел..... а царю и невдомёк...
Ничего не напоминает?
Люди и правители не меняются со временем.....они только одеваются по моде.....

Так вот.
Пока Царь на войне, то что ж получается? Ни одного преданого ему человека нет на хозяйстве? Все уехали на фронт? Где светская и полит элита царства?Отчего смолчала? Демократизма не хватило? Иль нашли чем роток заткнуть? На каждого нашлось? Прям такие все уязвимые? Иль им эта црица чем неугодила лично? не моя мол дочь ей стала?Ах, от с деревни секс кудесницу взял, да и в жены еще,не в наложницы?
Иль как с рынком Измайловским- все все знают,но и нам так удобней.Вот только повыползли оттуда много кого и их теперь видно.Они и ранее тут были,но их было не видно.Ну как тот же Пенкин супротив что скажет, джипарь то подарили за выступление на ДР.Но это мол тот купец с этого рынка в казну денег не платил- а я то не брал греха нарушения закона.Мне просто подарили и даже налог пришлось заплатить подоходный.
Похоже царь Салтан вовсе несвободен в своих царских поступках и деяниях.И не совсем Бабариха и две сестры там командирят.Они афишированы в действиях лишь,но погоду не они делали.

Какой демократизм? Инж?
Это же ЦАРСТВО....млин, а не республика.... и царство восточное.....
Тут хоть на кол, хоть в бочку....законов нет, есть понятия.....у кого-то, а тот и забыл.....Дядько Альцгеймер тогда инкогнито был....
Головы сначала рубили, а потом думали за что.....
Это так численность населения саморегулировалась, чтоб еды хватило и потепления климата небыло....вот.....
А сейчас демократ(ия)(изьм) ......и расплодились....

Не демократизм, так хоть личная преданость.Лояльность к государству, патриотизм, личное расположение к этому госруководителю. Ничего нет. Что за царь то?только эти две сестры и их тетка.Ну прям Распутины какие то в юбках.Хотя и на несостоявшихся распутниц тянут.Но ведь и к труду тяготели, и о светлом мечтали. Что ж так их подкосило?Дела то ведь стремные и у самого Царя, этих сестер, да и прочих придворных тоже.Сама царица и Гвидонэтот позже рассмотрим.Медленней и подробней стоит рассмативать процессы описанные в сказке.

Я думаю, надо ещё раз прочесть сказку в свете поставленных Инжем вопросов.... а так воспоминания скудные и ещё с балетом путается в памяти. Поэтому, пока отхожу на заранее подготовленные позиции.....

Прочёл..... и фраза заинтриговала:
«Чем вы, гости, торг ведете
И куда теперь плывете?»
Корабельщики в ответ:
«Мы объехали весь свет,
Торговали мы недаром
Неуказанным товаром;
А лежит нам путь далек:
Восвояси на восток,

Не, это у вас левая текстовка какая то.Там товар был называемый и разный в разные приезды купцов.
Хотя вот и психологическая травма сына(кн. Гвидона) будет упомянута в дальнейшем от таких травм душевных произошедших в семье.Что и сам он в день один взял и женился и приплод тут же стал ожидать. А ведь когда шмелем прилетал к салтану- баушку то свою пожалел, теток нет, а баушку стало ему жаль. Вот ведь выверт психики.

Кстати, что б не искалось фактологического материала:
http://www.rvb.ru/pushkin/01text/03fables/01fables/0798.htm

Леший по определению не может быть "категоричным", но "растоптать" прорастающий на болоте нестандартный талант он обязан [по определению].
так?

инж323, а дальше? Чем же всё же дело кончилось?

Ветер по морю гуляет
И кораблик подгоняет;
Он бежит себе в волнах
На раздутых парусах
Мимо острова крутого,
Мимо города большого;
Пушки с пристани палят,
Кораблю пристать велят.
Пристают к заставе гости.
Князь Гвидон зовет их в гости,
Он их кормит и поит
И ответ держать велит:
«Чем вы, гости, торг ведете
И куда теперь плывете?»
Корабельщики в ответ:
«Мы объехали весь свет,
Торговали мы недаром
Неуказанным товаром;
А лежит нам путь далек:
Восвояси на восток,
Мимо острова Буяна,
В царство славного Салтана».

А меня больше заинтересовало применение нанотехнологий для видеонаблюденияи и прослушки конкурирующей фирмы....

Дядя Пушкин офигел бы от интерпретации его сказок

Лан, прям накинулись на один раз купцами упомянутый "неназванным" товар.Незадекларированный товар в те времена, которым не имело право торговать государство вассал без разрешения государства старшего.Хотя и упомянутые кони и соболя несколько расплывчато говорят о расположении царства этого Салтана.Может все же транзитный путь? Незря Петра 1 беспокоило положение России после географических изменений при которых страна перестала лежать на пути "из Варяг в Греки"- приход в казну иссяк.Вот пришлось послать своего старшего брата шведского короля(получив у него до того 300 пушек и прочее) и рубить окно в Европу. Нужен был свой собственный доход , а не подарки от господина.
Лучше б обратили внимание, что таки дьячка поставил Гвидон вести учет скорлупкам золотым.Все ж ки не доверял он белке. Хотя может и трудоустраивал этого служителя культуры Вероисповедания.Его личностные качества предполагали честное несение подсчета может?

В то время дьяк был образованным человеком, грамоту разумеющим, для подсчета такой и был нужен. А если Белку грамоте обучать это же какой простой по основной специальности будет - пусть лучше орехами занимается. Так вот к ГИПу бывает приставляют смышленого молодого специалиста для обучения проектным делам и помощи ГИПу по делам компьютерным.

Хм. Помните Чернышевского отлучили от церкви? Это еще тогда по прежнему было значимо(шпагу его над головой сломали), вобщем полный атас по его делам в жизни, гражданская казнь это называлось. А в случае с дьячком этим действует четко(не укради) и законы Веры еще весма строги и весьма сильны в народе.Тут даже не страх наказания за кражу, тут Вера не позволяет ему и не крадет он сугубо добровольно и по собственному убеждению.Может это все ж критерий?

Я беру сторону Const82..... счёту и письму обучен дьяк......
Не все бояре умели читать и считать.....а особое положение в обществе освобождало от влияния и подразумевает контроль - дьяк должен был быть небогатым.....

Нет не помню, давно то дело было, запамятовал


В свете недавно вышедшего Царя, и инетовской полемике уточнил такой момент дьяк с делами Веры не связан.
из вики:
Дьяк (от греч. διακονος, diakonos — служитель) — начальник приказа. Например, посольский дьяк — начальник посольского приказа, думный дьяк — нижний чин в боярской думе.

В начале русской истории являются в очень невидном положении, будучи личными слугами князя, притом очень часто несвободными; они хранят княжескую казну и ведут письменные дела князя. В такой роли существуют дьяки в XIII и XIV веках. Само слово «дьяк» становится общераспространённым лишь в XIV веке; до того времени употребляется его русский синоним — писец. До появления дьяков аналогичные функции исполняли метальники (метельники).

Образование приказов, требовавшее постоянных и опытных дельцов; проведение в местном управлении государственного начала в более чистом виде, чем при системе кормления; столкновение власти московских государей с аристократическими притязаниями боярского класса, вынудившее первых искать себе опоры в неродовитых служилых людях, — всё это привело к возвышению дьяков — грамотных, деловитых, худородных и вполне зависимых от воли государя. Уже великий князь Иван Васильевич первой статьёй своего Судебника (1497) предписывает, чтобы в суде бояр и окольничих присутствовали и (как надо заключить из других статей) участвовали дьяки. С учреждением приказов дьяки делаются их членами в качестве товарищей бояр или непосредственных начальников приказа.

Возможно, видимо, и разночтение.
Дьяк и дьякон.
http://days.pravoslavie.ru/Life/life2192.htm
Хотя видимо описываемые события происходили даже в во времена до "Судебника" Ивана 4.
Хотя и верно светское название дьяка.
http://www.zachetka.ru/referat/preview.asp...8051&page=6
А обратили ли вы внимание, что когда Салтан под окнами слушал речи девий, его отец был жив и именовался царь-отец.Но на войну поехал сын.Отец был болен? Отлучен от власти этим странным сыном? Но почему тогда сын-царем именуется, коль батяня жив и благословить еще может?

И в светлицу входит царь,
Стороны той государь.
Во всё время разговора
Он стоял позадь забора;

В сени вышел царь-отец.
Все пустились во дворец.
Царь недолго собирался:
В тот же вечер обвенчался.

Царь-отец, так же как и царь-батюшка скорее является обращением к тому самому царю, чем дуализм царь отец и царь сын. В светлицу входит царь, стороны той государь и предлагает жениться, он же и выходит в сени, ибо разговор окончен воля царя высказана.

Кто сказать может тому невыгодно, а кому выгодно тот сказать не может - СМИ, интернет пока еще отсутствует, выйти на площадь и во весь голос может тока тот кому терять больше нечего. Но что интересно, у Гвидона и люди находятся и все остальное - а у Салтана тока тетки в рок глядят. Так ли случайны подарки Лебедя? Сначала дали залетному порулить, доступ к ресурсам, к призводству. Гвидон явно покровителя не разочаровал, богатство приумножает, тут ему и фируму охранную подогнали, опять со всем справляется, ну раз такой паренек бойкий, то и в клан его ввести можно, тут а царевна Леберь как раз на сцену выходит.

Справедливо.Однако обратите внимание, что далее более нигде не упоминаемо в связке царь батюшка, царь -отец(это еще при письме царицы о рождении упоминаемо).Это скорей свидельствует о некотором разночтении.Новый абзац и в сенях батюшка встречает молодых. Процедура благословления размыта в тексте все же.И некоторая спорность есть.

«Кабы я была царица, —
Третья молвила сестрица, —
Я б для батюшки-царя
Родила богатыря».
И кому она рожала? Сыну али отцу? Тут совсем что-то пошло, или пОшло.

Упоминание царя как царя- батюшку в первом абзаце вроде и правомочно.Это было употребительно. А вот первая строка второго с какого момента.Эти сени в избе девиц или сени дворца?Вот тут различие. А там где царь -отец , там уже именно как отца народившегося ребенка автор поминает.Вроде и логично и уместно.
Хоть и взгляд этот из сегодня на те времена.

В сени вышел царь-отец.
Все пустились во дворец.
Явно вышел в сени в избе девиц. Все относится и к царю.

Батюшка-царь - здесь как "отец народа", вспомните Батьку Лукашенко...

Может просто в рифму хорошо попало. А то мучайся подбирай что-то ещё

врядли просто как рифма,ну же ладно.
Видимо путь выбраной сестрицей ставшей царицей естественнен и разногласий не вызывает? Да и поведение царя, как в деревне(по девкам бегал), так и на следующий день под венец(барышни поймут- сколь значимо должно быть предложение,коль так вот девица враз согласилась), и затем приезд его с войны и непоиск жены с дитем.

Const82!.Все восходит к единому началу, оказывается.

Дьяк и дьякон. (Выполнен экспресс анализ лингвистических проявлений культа фаллоса в части слова АК,)

Ой Мэтр... такой кошмар, да к ночи... Уж на что я словословие люблю, но так про Царя завернуть Мне как-то поведение сестриц ближе и понятней

Доброе утро, 'EJIEHA! Надеюсь, сон Ваш был безупречен и не мешал ему "болотный туман" !

И Вам доброе Спасибо, обошлось